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校本课程五上必背内容


发布时间:2010-10-15 16:58:00 浏览数:

1.关雎 《诗经》

关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

注释

①  关雎(jū):篇名,《诗经》每篇都用第一句里的几个字(一般是两个字)作为篇名。

②  窈窕:纯洁美丽;淑;善良。

③  好逑(qiú):理想的配偶。

④  参差:长短不齐。

⑤  荇菜:一种水上植物,可以吃

⑥  流:顺水势采摘。

⑦  寤(wù):睡醒;寐:睡着

⑧  思服:思念、牵挂。

⑨  芼(mào):选择,采摘。

【译文】

雎鸠关关在歌唱,在那河中小岛上。善良美丽的少女,小伙理想的对象。 
长长短短鲜荇菜,顺流两边去采收。善良美丽的少女,朝朝暮暮想追求。 
追求没能如心愿,日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头,翻来复去难成眠。 
长长短短鲜荇菜,两手左右去采摘。善良美丽的少女,弹琴鼓瑟表爱慕。 
长长短短鲜荇菜,两边仔细来挑选。善良美丽的少女,钟声换来她笑颜。

【赏析】

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,说明对它评价很高。

《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程,即人的美(外形美和心灵美)的审美过程。诗的一开始就给出了美丽的自然和人的图景,——“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。春天的河边,绿草茵茵,成双成对的雎鸠在水中嬉戏,一位美丽的少女在河边采摘荇菜,她撩拨起了少年男子的无限情思。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《方言》说:“秦晋之好,美心为窈,美状为窕。”爱情的产生常常始于为对方的形体(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了进一步的交往,继而了解对方的心灵(心灵美)(窈),所以说爱情就是人的美的审美过程。爱情双方是感同身受的关系,它虽然从异性形体美的感受开始,但却具有对异性形体美的超越性感受。《关雎》是一首婚歌,它是强调伦理道德的。所以,诗歌在肯定了审美主体的自然性的同时,又强调了审美主体和社会理性的统一。在诗歌中,这些关系和谐地同构于审美主体,因而形成了理想的爱情审美观。“关关雎鸠,在河之州。窈窕淑女,君子好逑。”常被人们用于形容青年男子对于善良美丽的姑娘的追求。

 

 

2. 《木兰诗》 (北朝民歌)

唧唧①复唧唧,木兰当户织。不闻机杼②声,唯③闻女叹息,问女何所思?问女何所忆?女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖④,可汗⑤大点兵,军书十二卷⑥,卷卷有爷⑦名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马⑧,从此替爷征。

东市买骏马,西市买鞍鞯⑨,南市买辔⑩头,北市买长鞭。旦⑾辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅⑿。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷孃唤女声,但闻燕山胡骑⒀鸣啾啾。

万里赴戎机,关山度若飞⒂。朔气传金柝⒃,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。归来见天子,天子坐明堂。 策勋十二转⒄,赏赐百千强⒅。 可汗问所欲⒆,木兰不用尚书郎。 愿借明驼千里足(愿驰千里足),送儿还故乡。 爷娘闻女来,出郭⒇相扶将。 阿姊闻妹来,当户理红妆。 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门,坐我西阁床。  脱我战时袍,著我旧时裳。 当窗理云鬓,对镜帖花黄。 出门看火伴,火伴皆惊忙。 同行十二年,不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。 两兔傍地走,安能辨我是雄雌。  

【注释】

①  唧唧(jī jī):织布机的声音。 
②机杼(zhù)声:织布机发出的声音。杼:织布梭(suō)子。 
③惟:同“唯”。只。 
④军贴:军中的文告。 
⑤可汗(kè hán):我国古代一些少数民族最高统怡者的称号。 
⑥军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的“十年”“十二年”,用法与此相同。 
⑦爷:和下文的“阿爷”同,都指父亲。 
⑧愿为市鞍马:为,为此。市,买。鞍马,泛指马和马具。 
⑨鞯(jiān):马鞍下的垫子。 
⑩辔(pèi):驾驭牲口用的嚼子和缰绳。 
⑾旦:早晨。
⑿溅溅(jiān jiān):水流声。
⒀胡骑(jì):胡人的战马。 胡,古代对北方少数民族的称呼。 
⒁啾啾(jiū jiū):马叫的声音。 
⒂万里赴戎机:不远万里,奔赴战场。戎机,战争。 
  关山度若飞:像飞一样地跨过一道道的关,越过一座座的山。度,过。 
⒃ 朔气传金柝:北方的寒气传送着打更的声音。朔,北方。金柝,古时军中守夜打更用的器具。 
⒄ 策勋十二转:记很大的功。策勋,记功。十二转为最高的功勋。 
⒅ 赏赐百千强:赏赐很多的财物。强,有余。 
⒆ 问所欲:问(木兰)想要什么。  
⒇ 郭:外城。

 

【译文】

叹息声一声又一声,木兰对着门在织布。听不到织布机机杼作响,只听见姑娘在叹息。问问姑娘你在想什么?问问姑娘你在思念什么?姑娘我也没有想什么,姑娘我也没有思念什么。昨夜我看见征兵文书,知道君王在大量征募兵士,征兵文书好多卷,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,我木兰没有兄长,我愿意为此去买马鞍和战马,从现在起替父亲去应征。

在东市上买来骏马,西市上买来马鞍和鞍下的垫子,南市上买来马嚼子和缰绳,北市上买来长马鞭。早上辞别爹娘上路,晚上宿营在黄河边,听不见爹娘呼唤女儿的声音,只听到黄河流水哗哗作响。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山头,听不见爹娘呼唤女儿的声音,只听到燕山胡人战马啾啾的鸣叫声。 

不远万里奔赴战场参战,翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声,清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗,十年之后才得胜而归。 

归来朝见天子,天子坐在朝堂上(论功行赏)。记功木兰是最高一等,赏赐很多的财物。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书郎,希望骑上千里马,送我回到故乡。 

  爹娘听说女儿回来了,互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了,对着门梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了,磨刀霍霍杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我作战时穿的战袍,穿上我从前的衣裳,对着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发,对着镜子贴好花黄。出门去见同来的伙伴,伙伴们都很吃惊,同行十二年,不知道木兰竟是女孩子。 

雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾,雌兔的两眼老是眯缝着,当它们挨着一起在地上跑的时候,又怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?

【赏析】

北朝民歌主要是北魏以后用汉语纪录的作品,大约是传入南朝后由乐府机关采集而存的,传世的约六十多首,《木兰诗》是北朝时北方乐府民歌杰出的代表作。它叙述的是女英雄木兰代父从军,经过浴血奋战,立下赫赫战功,最终辞官还乡与家人团聚的故事。作者将女主人公放在北方少数民族之间的一场战争的背景中加以刻划。作者的创作意图不在于对这场战争本身作全方位的描述,而只是将它作为抒写一种思想认识的媒介。因而整首诗作在时间上有大跨度,在地点上有大转移,在人物上有大变换,大场面上有大铺叙。诗作对木兰从军的缘由、准备、战地的艰辛生活以及立功回朝、自请还乡等情节,都有简洁而必要的描述。作者借木兰代父从军的故事表达出对古代妇女潜在智慧与卓越才能的充分肯定,对古代妇女在获得与男子同等条件下能够发挥出杰出的聪明才智,立下卓越功勋表示极大的欣喜与敬佩。为突出创作主旨,诗作大量使用排比句,以风趣的铺叙渲染出或紧张或热烈的场面气氛,还特别注意句子的押韵、对偶句的使用,使得诗句流丽,音韵铿锵,诗风明朗生动,质朴刚健。这样诗作以轻快明朗的刚健笔调刻划出木兰有血有肉、光彩照人的女中豪杰形象,流露出作者的喜悦心情与激情赞赏。《木兰诗》是一首淳朴浑厚、简劲粗犷的歌。诗歌使木兰这一中国文学史上最光彩夺目的英勇女性的形象,几乎家喻户晓,妇孺皆知,木兰已成了女中英杰的代名词。

3.    登高 (杜甫)

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋长作客,百年(11)多病独登台(12)

艰难苦恨(13)繁霜鬓(14),潦倒(15)新停(16)浊酒(17)杯。

【注释】

①     登高:农历九月九日重阳,古人有登高风俗。

②     猿啸哀:巫峡多猿,鸣声甚哀。

③     渚(zhǔ主):水中沙洲。

④     鸟飞回:因风急所以飞鸟盘旋。

⑤     无边:无边无际。

⑥     落木:落叶。

⑦     萧萧:风吹叶动之声。

⑧     滚滚:相继不绝,奔腾不息。

⑨     万里:指夔州距长安遥远。

⑩     长作客:长期漂泊在外。杜甫自乾元二年(759)弃官流寓秦州、同谷、成都至大历二年(767)在夔州作诗。颠沛流离近十年,所谓“一辞故国十经秋”

⑾百年:一生。古人认为一生不超过百年。此处指暮年。

⑿独登台:时逢佳节,诸弟分散,好友先死,孤客夔州,举目无侣。

⒀苦恨:深恨,极恨。

⒁繁霜鬓:白发增多。

⒂潦倒:失意,衰颓。

⒃新停:最近方停。时诗人因病戒酒。

⒄浊酒:混浊的酒。

【译文】

风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上空鸟儿在盘旋。

无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。

悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。

历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。

【赏析】

 杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵。
  子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为「诗史」。其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」。
  
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。

此诗是杜甫大历二年(767)秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色,倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越,动人心弦。杨伦称赞此诗为“杜集七言律诗第一”(《杜诗镜铨》),胡应麟《诗薮》更推重此诗精光万丈,是古今七言律诗之冠。

4. 行路难①     李白

金樽酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边
行路难,行路难,多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
【注释】
①《行路难》:
乐府"杂曲歌辞"调名,内容多写世路艰难和离别悲伤之意,多以"君不见"开头。今存最早的《行路难》是鲍照的十八首。前人认为李白的《行路难》"似全学鲍照"。第一首乃取意于鲍照《行路难》"对案不能食"一首。
②樽:古代盛酒的器具。

③斗十千:形容酒价昂贵。

④珍馐:珍贵的莱肴。羞通"馐"。直通"值"。
⑤闲来:传说吕尚(姜太公)末遇周文王时,曾一度垂钓于磻溪(今陕西宝鸡市东南)。乘舟梦日边:相传伊尹在受商汤聘请的前夕,梦见自己乘船经过日月之旁。吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业,李白借此表明对自己的政治前途仍存极大的希望。
⑥长风破浪:据《
书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:"愿乘长风破万里浪。"

⑦济:渡过。 
【译文】

金杯盛着昂贵的美酒,玉盘装满价值万钱的佳肴,但是我停杯扔筷不想饮,拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。想渡黄河,冰雪却冻封了河川;要登太行,但风雪堆满了山,把山给封住了。当年吕尚闲居,曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前,梦里乘舟路过太阳边。行路难啊,行路难!岔路何其多,我的路在何处?总会有一天,我能乘长风破巨浪,高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
【赏析】

李白, 字太白, 号青莲居士, 是我国唐代的伟大诗人. 其诗风雄奇豪放, 想像丰富, 语言流转自然, 音律和谐多变. 他善于从民歌、神话中汲取营养私素材, 构成其特有的瑰丽绚烂的色彩, 是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰.这是李白所写的三首《行路难》的第一首。这组诗从内容看,应该是写在天宝三载(744)李白离开长安的时候。“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安南下时写的一组七言律诗。诗中写世路艰难,充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。但诗的最后一句“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”又表现了诗人在政治上遇到挫折的时候仍然对自己的未来充满着希望。

5.无题   (李商隐)
相见时难别亦难,东风无力百花残。 
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 
晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 
【注释】

①无题:唐代以来,有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时,常用“ 
无题”作诗的标题。 
②丝方尽:丝,与“思”是谐音字,“丝方尽”意思是除非死了,思念才 
会结束。 
③泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。 
④晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发,这里比喻青春年华。 
⑤蓬山:蓬莱山,传说中海上仙山,比喻被怀念者住的地方。 
⑥青鸟:神话中为西王母传递音讯的信使。

【译文】

相见的时候难,分离的时候一样难舍难离.

早春分别,就像东风力尽百花凋残一样.

春蚕直到死,它才把所有的丝吐尽.

红烛燃烧殆尽,满腔热泪才会流干.

早起对镜梳妆,惟恐如云双鬓改变颜色.

夜晚吟诗,也会觉得月光比较寒冷.

蓬莱仙境离这里没有多少路程.

殷勤的青鸟信使啊,麻烦您为我探看道路.
【赏析】

 李商隐,唐朝人(812-858)字义山,号玉溪(xi)生,怀州河内(今河南沁阳)人。因受牛李党争排挤,潦倒终身。他的诗长于律、绝,富于文采,风格色彩浓丽,多用典,意旨比较隐晦,以《无题》组诗最为著名,有《李义山诗集》。这首诗是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首七言寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句,尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节,但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻,人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑,倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想:但愿青鸟频频传递相思情。诗中的“相见时难别亦难,东风无力百花残。 
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”两句一直流传至今。

 

 

五年级主题诗歌

秋天:

 

1.《宿建德江》 (唐)孟浩然

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

【注释】

①宿建德江——夜晚住宿在建德江上。建德江,指新安江流经浙江省建德附近的一段江水。

②泊——船靠岸,停船。

③渚——水中间的一小块陆地,洲或者岛。

④暮——傍晚,天色将要暗的时候。

⑤旷——空而且宽敞。

 

【赏析】

孟浩然,唐代诗人。与另一位山水田园诗王维合称为"王孟"。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕,又称之为孟山人。

这是一首写游子在外,满腹愁思的小诗,是五言绝句中的写景名篇。此诗着重写泊舟,写暮宿,不写行人出发,也不写途中,寥寥二十个字,勾勒出一幅清新明丽的秋江夜泊图。首句点题,又为下文写景抒情作准备。第二句写景写情,后两句描绘出一幅野旷天低,江清月近的图画,诗人举目远望,孤独之感异常强烈,而当诗人俯视时,江中明月似乎能给人以抚慰,这是一种化静为动的拟人手法,在寂寞中获得亲切,诗人要表达的正是这样一种羁旅之愁。

 

2.《秋夕》 (唐)杜牧

银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。

 

【注释】

  ⑴秋夕:秋天的夜晚。

  ⑵银烛:白色而精美的蜡烛。

  ⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。

  ⑷天阶:天庭上宫殿的台阶。

  ⑸坐看:一作“卧看”。

【赏析】

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。

这是一首宫怨诗。诗人通过阴冷索寞的环境的描绘,暗示出宫女孤凄索寞的命运,表现出宫女孤寂的情思和幽怨。通篇未写一个「愁」字,而愁情浓郁,意在言外,极委婉含蓄之致。清人孙洙评此诗说:「层层布景,是一幅暮色人物画。」,说得极是。

 

爱国:

3.《囚歌》  叶挺   

为人进出的门紧锁着,

为狗爬走的洞敞开着,

一个声音高叫着:爬出来呵,给你自由!

 

我渴望着自由,

但也深知道——

人的躯体哪能由狗的洞子爬出!

 

我只能期待着那一天,

地下的火冲腾,

把这活棺材和我一起烧掉,

我应该在烈火和热血中,得到永生!

 

【注释】:

敞(chǎng)开:打开,大开。

【赏析】

叶挺,原名为询,字希夷,广东惠阳人;是中国人民解放军的创建者之一;杰出的军事家;毛泽东曾当面称他是“共产党第一任总司令,人民军队的战史要从你写起”。叶挺将军这首《囚歌》,原诗以“六面碰壁居士”落款,这正是他当时处境的形象写照。皖南事变后,时任新四军军长的叶挺将军,遭到国民党当局长期的无理拘押。写作此诗时,他被囚禁于重庆郊区的红炉厂,此处专门关押高级政治犯,是臭名昭著的中美技术合作所的“禁地”。《囚歌》一诗浓缩着叶挺将军牢狱生涯的深切体验,是他对于生命、自由和尊严之辩证关系的悲壮思考,每一句都具有厚重的份量。

“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着”,《囚歌》的开始,叶挺将军以形象的语言,把囚禁在牢狱里的受难者的自由与尊严相分离的景况直陈出来。一方面,反动当局绝对不允许被囚者以自由之身保有人的节操和尊严;另一方面,他们又千方百计诱惑受难者以尊严的丧失换取行动的开阔空间。随后的“爬出来吧,给你自由”这廖廖八个字,把法西斯分子的骄狂、阴险、狰狞的嘴脸活脱脱地勾画了出来。然而,革命者所渴求的自由从来就不以屈尊为代价,更不会以奴颜婢膝去换得所谓的“自由”。士可杀不可辱,这早已是自古以来志士仁人们律已的法则。“我渴望自由,但我深深地知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!”诗人高傲地拒绝着反动派的诱惑。自由诚可贵,然而,失去了尊严的自由,又怎能俯就?被囚的勇士依旧是勇士,而自由的畜牲,永远是畜牲。自由的精灵被隔绝在法西斯的高墙之外,受难的人们时时渴求着自由的温存,却无法与之结合。牢狱从来就不是梦幻情调的温床,阴森、恐怖、死亡才是它的现实。弱者本来就少得可怜的骨气将在这里彻底消融,强者的凛然正气却可以在这里得到张扬。“我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火与热血中得到永生!”《囚歌》的结尾,慷慨而悲壮。

 

4.《一句话》   闻一多   
有一句话说出就是祸,  
有一句话能点得着火。  
别看五千年没有说破,  
你猜得透火山的缄默?  
说不定是突然着了魔,  
突然青天里一个霹雳  
爆一声:  
“咱们的中国!”  
这话教我今天怎么说?  
你不信铁树开花也可,  
那么有一句话你听着:  
等火山忍不住了缄默,  
不要发抖,伸舌头,顿脚,  
等到青天里一个霹雳  
爆一声:  
“咱们的中国!”

 

【注释】

缄jiān默:闭口不说话

【赏析】

闻一多,汉族,原名闻家骅,又名多、亦多、一多,字友三、友山。中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,诗人,学者,民主战士。新月派代表诗人,作品主要收录在《闻一多全集》中。

闻先生曾说:“诗人主要的天赋是爱,爱他的祖国,爱他的人民。”1925年他留美回国,看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象,于是,赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心,运用写实和隐喻相结合的手法,反复咏叹,极力渲染烘托。第一节先用排比,通过“祸”与“火”的写实和比喻,揭露黑暗现实对民意的压制,也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比,它虽然沉默了千百年,一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告,用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比,引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现,从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性,表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑,并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象,显示出无穷的威力,又是一种盛赞的口吻乙“爆一声:/‘咱们的中国!’”的两次反复,强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易,形式上整齐匀称,又自然天成,富于节奏感和音乐美。

 

读书:

5.《观书》〔明〕于谦

书卷多情似故人,

晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字,

胸次全无一点尘①。

活水②源流随处满,

东风花柳逐时新。

金鞍玉勒③寻芳客,

未信我庐别有香。

 

【注释】

尘:比喻他胸无杂念。

活水:化用朱熹《观书有感》“问渠那得清如许,谓有源头活水来”句,是说坚持经常读书,就像池塘不断有活水注入,不断得到新的营养,永远清澈。

金鞍玉勒:那些富家子弟到处浪游,过着奢侈的物质享受生活。

【赏析】

作者于谦,字廷益,号节庵。是明代著名民族英雄、诗人,与岳飞、张苍水并称“西湖三杰”。他生性刚直,博学多闻,他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会,盛赞书之好处,极写读书之趣,抒发喜爱读书之情。意趣高雅,风格率直,说理形象,颇有感染力。

 

6. 谈读书(节选)    (英国)弗兰奇斯·培根  

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。……

读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。

读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩:凡有所学,皆成性格。

【注释】

怡情:使心情愉快。

傅彩:(给言辞)增添光彩。

文采藻饰:修饰文词,使之富有文采。

矫:做作,不真实。

学究:迂腐的读书人。

范:这里是衡量、检验的意思。

鄙:看不起。

诘难:诘问,为难。

寻章摘句:搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。

味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。

滞碍:不通畅。

吹毛求疵:这里指细致到烦琐、挑剔的地步。

要诀:重要的诀窍。

务:致力。

【赏析】

这是一篇杂文,从三层来阐述读书的正确目的,阐述读书的方法,阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。从开头到“全凭观察得之”,先开门见山,从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅彩和长才。重点阐述读书的好处。而后从反面指出读书中的三种偏向,并用比喻论述读书和经验的关系:相互补充、相辅相成。最后指出只有明察事理的人才能够读书用书,而用书的智慧是在观察生活中得来的。从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”,指出读书要仔细思考,反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。主张对不同的书采用不同的读法,或选读,或浏览,或通读,或精读,有的书只读摘要。在分析读书、讨论和作文的不同作用后,提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。从“读史使人明智”到结尾,阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。先说明各种学科的书籍,阅读后都有塑造性格的作用。

 

冬天:

7.《夜雪》 (唐)白居易

已讶衾枕冷,

复见窗户明。

夜深知雪重,

时闻折竹声。

 
【注释】
衾 qīn :被子

复见:又见

【赏析】

白居易,字乐天,晚年又号香山居士,我国唐代伟大的现实主义诗人,中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家,他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。全诗诗境平易,浑成熨贴,无一点安排痕迹也不假纤巧雕琢,这正体现白居易诗歌一贯的风格。描写雪,一般都写它的颜色与形状,但深夜的雪是很难用视觉形象来表现的,于是诗人把视觉改为听觉。当然,下雪本身是没有声音的,所以诗人就通过“时闻折竹声”来表现。在一个下着雪的深夜,彻夜难眠的诗人不时听到外面传来竹子折断的声音,就知道雪已下了厚厚的一层,竟把许多竹子都压折了。通过听觉来描写雪,是这两句诗的主要特点。

这首《夜雪》,显得那么平凡,既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼,但细细品味,便会发现它凝重古朴,清新淡雅,是一朵别具风采的小花。这首五绝作于任江州司马时。是说,夜间忽觉被窝里有点冷,继而看见窗户发亮,原来是下雪了;时时听见竹子被压折的声音,方知雪下得很大。觉衾寒窗明,而知有雪,闻折竹之声,而知雪重,写来曲折有致,构思巧妙,别具一格。就景写景,又景中寓情,“冷”、“夜雪”和“折竹声”,委婉传出诗人被贬后的寂寞冷清之状和无限感慨。这首诗新颖别致,首要在立意不俗。

咏雪诗写夜雪的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕捉。然而,乐于创新的白居易正是从这一特殊情况出发,避开人们通常使用的正面描写的手法,全用侧面烘托,从而生动传神地写出一场夜雪来。

 
8.《终南望馀雪》 (唐)祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。
林表明霁色,城中增暮寒。
【注释】
①阴岭:山北曰阴。阴岭,背向太阳的山岭。
②林表:林梢。
③霁色:雨雪之后的阳光。

【赏析】

祖咏唐代诗人。少有文名,擅长诗歌创作。诗多状景咏物,宣扬隐逸生活。其诗讲求对仗,亦带有诗中有画之色彩,其与王维友善。《终南望余雪》是一首咏雪诗。诗的前三句从“望”字着眼,句句写雪景,描绘了从长安城里看到的终南山阴岭的秀色。最后一句露出作者原意,抒发了感慨,由雪霁后寒气加重,想到城中人的受冻。全诗紧扣诗题:正面写终南山之雪,以“城中增暮寒”反衬终南山余雪。此诗为祖咏在长安的应试之作。诗的意境创造皆从“望”字生发出来。而诗之妙处在于不仅写所见之景,更写感觉中之景,出人意料。诗人从侧面落墨,虚处生神,林表的霁色,因余雪而增“明”,城中的暮寒因雪消而更烈。不见“余雪”二字,而尽得风流。 全诗紧扣诗题:正面写终南山之雪,以“城中增暮寒”反衬终南山余雪。这首诗一直流传至今,被清代诗人王渔称为咏雪最佳作。诗人描写了终南山的余雪,远望积雪,长安城也增添了寒意。这诗精练含蓄,别有新意。

 

                        五年级上册课文经典背诵

格言:

君不见走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天。轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。------岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

蜀道之难,难于上青天。----------------李白《蜀道难》

踏遍青山人未老,,风景这边独好。--------------毛泽东《清平乐》

礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。-----《礼记》

人生贵相知,何必金与钱!------李白《赠友人三首》

古诗:

《房兵曹胡马》(唐)杜甫 

胡马大宛名,锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻,风入四蹄轻。

所向无空阔,真堪托此生。

骁腾有如此,万里可横行。

 

《马诗》 (唐)李贺       

 大漠沙如雪, 燕山月似钩。

 何当金络脑,快走踏清秋。

 

《乌衣巷》(唐)刘禹锡       

朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。

 

《浪淘沙 》(唐)白居易     

白浪茫茫与海连,平沙浩浩四无边。

暮去朝来淘不住, 遂令东海变桑田。

 

《鹿寨》(唐)王维         

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔山。

 

《登乐游原》(唐)李商隐   

向晚意不适,驱车登古原。

夕阳无限好,只是近黄昏。

 

《过分水岭》 (唐)温庭筠  

溪水无情似有情,入山三日得同行。

 岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。

 

《冬夜读书示子聿》(宋)陆游

古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

 

《冬景 》(宋) 苏轼        

荷尽已无擎两盖,菊残获有傲霜枝。

一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。

 

寓言:

《刻舟求剑》(战国) 《吕氏春秋》 

楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽(jù)契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!

 

《郑人买履》(战国) 《韩非子》

     郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。 至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?” 曰:“宁信度,无自信也。

 

段落:

1.《巩乃斯的马》第2自然段

仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了。好家伙,被暴雨的长鞭抽打着,被低沉的怒雷恐吓着,被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着,马,这不安分的生灵从无数谷口、山坡涌出来,山洪奔泻似的在这原野上汇集了。小群汇成大群,大群在运行中扩展,争先恐后,前呼后应,披头散发,淋漓尽致!有的疯狂地向前奔驰,像一队尖兵,要去踏住那闪电;有的来回奔跑,俨然临危不惧、收拾残局的大将;小马跟着母马认真而紧张地跑,不再顽皮、撒欢,一下子变得老练了许多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挟,大喊大叫,却毫无声响,喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。

 

2《我喜欢》12

 我喜欢冬天的阳光,在迷茫的晨雾中展开。我喜欢那份宁静淡远,我喜欢那没有喧哗的光和热。

我喜欢在春风中踏过窄窄的山径,草莓像个精致的红灯笼,一路殷勤的张结着。我喜欢抬头看树梢尖尖的小芽儿,极嫩的黄绿色中透着一派天真的粉红。

 

现代诗篇:《微笑》

一个微笑,花费很少,价值却很高;给的人幸福,收的人回报。
      一个微笑,仅有几秒,就转瞬即逝;留下的回忆,终生美好。
      没有人富,富到对它不需要;也没有人穷,穷到给不出一个微笑。
      有了它,家庭充满温馨,有了它,生意兴隆荣耀;它使陌生者不再陌生,
      它是朋友间交流的暗号。它使劳累者疲劳顿消,它为失意者重燃希望的火苗;
      对悲伤者它有如太阳, 比所有礼品都更有效。人人都需要微笑,
      而没有人,比一个忘记微笑的人,对它更加重要。
      如果匆忙中我忘记对你微笑,请原谅我,而善良淳厚的你,能否给我一个微笑?
      永远微笑吧!在人生的旅途上,最好的身份证就是-----微笑。



 
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